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La Madre de la Nación

Última actualización: 12/10/2009 01:42
carloslopezdzur
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Porcarloslopezdzur
Carlos López Dzur es un narrador, poeta y filósofo, nacido el 1 de septiembre y residente en Orange County, California, desde hace más de 30 años....
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a Winnie Madikizela-Mandela

Si ella hubiese sido una mujer blanca, nadie le disputaría el título que le dan quienes la aman y apoyaron sus luchas. Madre de la Nación. No es el caso. A mediados de 1950, su palabra se hizo contestaria, acusadora. Su discurso premeditó una liberación que el rival blanco obstruye y su nombre mismo, Madikizela en dialecto africano, significa «quien intenta u organzadora», Intentadora. Desde los albores de los arrestos masivos de mujeres en 1958, ella urde contra un régimen separador que el Occidente eurocéntrico y blanco justifica. Por eso Winnie está en el centro de las represiones como inbatible víctima. Como gata boca arriba, aún tirada, lanza sus zarpasos. Se defiende y, por hacerlo, la clasifican como subversiva, vulgar delincuente, ladrona y sedienta de sangre.

Curioso es que una mujer con dos licenciaturas, una particularmente en diplomacia, tenga que comportarse de esta manera. Desde 1962, se le prohíbe que se desplace a otro lugar que no sea Soweto. Se le arresta por visitar a su marido preso. La enchilolaron por un mes en El Fuerte penitenciario por hacerlo. No se le cita nunca cuando habla acreca de concordia, libertad, dignidad humana; pero, la imagen y la voz que de Winnie se perpetúa es que obstinadamente la acusa como defensora del lazo estrangulador y las quemazones. «With our boxes of matches and our necklaces we shall liberate this country», se le cita. Por mucho menos que ésto, se bombardea su casa.

Ahora su propio guardaespaldas la traiciona. Dice que ella le mandó a cometer un secuestro y a asesinar a un informante chota. Es un chiquillo de 14, pero con la maldad de un viejo de 70. Le echaron una sentencia de seis años de cárcel, sólo porque otro acusa. Por desgracia, Stompie el Chota está muerto y ahora es cause célÁ¨bre para desacreditar a la esposa del Gran Líder, preso en Robben Island.

Están haciendo trizas las reputaciones de todos los Mandela. La arrestan por desafiar restriction orders. No se autoriza que salga ni a comprar su medicamento contra la diabetes. La confinan a Johannesburg. Un régimen brutal ha encarcelado a su marido por casi 30 años. No ha vivido desde entonces un día en que no sea hostigada, intervenida, arrestada, cuestionada por todo lo que dice y todo lo que hace.

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Porcarloslopezdzur
Carlos López Dzur es un narrador, poeta y filósofo, nacido el 1 de septiembre y residente en Orange County, California, desde hace más de 30 años. Caribeño, con visión hostosiana y bolivariana, es candidato doctoral en Filosofía Contemporanea en la Universidad de California, Irvine. Cursó sus estudios de B.A. en Literatura Comparada e Historia Latinoamericana en la Universidad de Puerto Rico; obtuvo dos M. A. 'Summa Cum Laude' en Montana State y San Diego State University. También hizo estudios graduados en Filosofía Contemporánea, siendo discípulo de los filósofos Dr. Alfred Stern y la Dra. Martha Nussbaum. Su libro, El Hombre Extendido, fue laureado en el Certamen Literario Chicano de la Universidad de California, Irvine, en 1986. Anteriormente, fue premiado su libro de ensayos y poemas Cuaderno de Amor a Haití por el Liceo Iberoamericano de Cultura de Los Angeles; posteriormente, López Dzur ganó varios premios en las categorías de ensayo investigativo sobre temas cubanos y de poesía por textos de su libro inédito, Tantralia, reconocido por la Casa de la Cultura de Long Beach en 1996 y 1998. Fundó y dirigió en San Diego la revista multicultural Sequoyah, junto a los profesores César A. González, Dr. Juan Manuel Bernal Becerra y la Dra. Ivon Gordon-Vailakis. La revista se continúa en modelo virtual: Ver. Su primer libro fue Sarna de la ira parda (Editorial QeAser, 1980), cuentos; al que siguieron La casa (1988), poemas y dos ediciones de El Hombre Extendido. Publicó las novelas Simposio de Tlacuilos (Editorial Nuevo Espacio, New Jersey, 2000) y Las máscaras del tabú (Great Unpublished, South Carolina, 2001). Sus libros más importantes están inéditos en papel, pero se han compartido extensamente en sus bitácoras y en innumerables revistas electrónicas, incluyendo Desde El Límite, Tertulia de Mizar (Puerto Rico), El Perro Andaluz, Adamar (España), Bar de las Virtudes, Argos (México), Muestrario de Palabras, Letralia, Mondo de Kronhela (Argentina), Parnassus, y otras. Entre ellos, están Teth, mi serpiente, Tantralia, Heideggerianas, El libro de la guerra, Leyendas históricas y cuentos coloraos, Epoca de San Sebastián del Pepino, Canto al hermetismo, El ladrón bajo el abrigo, Memorias de la contracultura, Manual de filosofía para incrédulos y las novelas Para matar a los dioses, El pueblo en sombras, Diario de Simón GÁ¼eldres, Berkeley y yo y otros. Sobre su obra ha dicho el crítico y poeta Joserramón Meléndes: «Lo qe aya qe decir de Carlos A. López se dirá de su prosa. Sus cuentos retoman la altura de la mejor tradisión puertorriqueña qu conocimos asta Luis Rafael Sánchez». El antropólogo mexicano Luis F. Cariño Preciado, al reseñar su poemario La Casa (California), anotó: «Cuando uno viaja por las letra de López Dzur quisiera oirlas pronunciadas por él y de inmediato comentarlas. El manejo que hace del lenguaje es tan nuevo... nos tiene acostumbrados a un nuevo manejo del idioma, a una novedosa forma del lenguaje, gracias a la cual nos transporta a originales interpretaciones del todo y sus partes. Leer sus textos es someterse a una ráfaga de ideas y pasajes mentales contrarios a sí mismos y entre sí, pero consecuentes en la esencia». El 4 de abril del 2000, el laureado poeta puertorriqueño Vicente Rodríguez Nietszche comentó sobre la poesía de López Dzur: «Tus poemas están escritos con verdad y sustancia vitales que podemos llamar poesías». Carlos López administra y coordina una bitácora de información comunitaria, política y educativa, en el Condado de Orange, California: La Naranja
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