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Violencia de Género

Última actualización: 18/01/2011 02:44
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Licenciado en Derecho y Ciencias Políticas / Facultad de Derecho y Ciencias Políticas / Universidad de Panamá | Doctor en Ciencias de la Comunicación y Sociología...
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Violencia de Género

Dr. Belisario Rodríguez Garibaldo

Abogado, Sociólogo, Periodista, Analista Político, Profesor y Escritor

E-mail: brodgari@hotmail.com

Web: http://www.pa/secciones/escritores/rodriguez_belisario.html  

En casos de malos tratos tal vez existe cierta discriminación ‘positiva’ contra el varón a favor de la mujer en la legislación española (penal y familia). Es posible que la razón obedece a que España y México son dos países que registran estadísticas altas de ‘feminicidios’ por violencia contra la mujer, mayor veces por parte de sus parejas, siendo un factor cultural negativo basado en la antigua concepción del macho ibérico y el macho latino.

Ahora bien, es cierto que es un tratamiento injusto. En teoría jurídica y en la mayoría de la legislación internacional moderna sobre la temática, aceptada por la doctrina jurídica internacional, establecida en países Europeos y Norteamérica, con un avance progresivo en esa área, establecen un afán de equiparación en derechos y deberes para hombres y mujeres en todos los ámbitos. En muchos países europeos la legislación se refiere a la ‘Violencia de Género’, que se define como: “Todo acto de violencia física, psicológica, verbal, insulto y abandono, que puede ser producida del hombre hacia la mujer, de la mujer hacia el hombre, con igual protección al menor o hijos, ocurrida también en parejas de hecho o en parejas homosexuales, violencia que puede ser en el ámbito domestico e intra-familiar, o en el ámbito laboral, social y comunitario”.

De la misma manera se entiende equiparable en la teoría jurídica moderna en casos de divorcios ó separación a la obligación ‘reciproca’ del pago de una pensión alimenticia de manutención a los hijos (hasta su mayoría de edad) de parte del cónyuge (hombre o mujer) que no vive con ellos o que no tiene su custodia legal de guarda-crianza. Esta pensión de manutención se puede observar en ocasiones como una obligación de un cónyuge a otro (sea hombre o mujer) en caso de divorcio, si uno de los cónyuges resulta insolvente, hasta que el mismo consiga solvencia laboral o se vuelva a casar, cesando así a la responsabilidad del anterior cónyuge.

La mujer y el varón deben tener una igualdad plena en oportunidades, derechos y deberes equiparables, sin distinciones de ninguna clase. Se puede observar que las concepciones de igualdad de género de parte de las mujeres y el feminismo tienen un sentido real y práctico desde el siglo XX hasta nuestros días, en referencia que hay siete derechos modernos de libertad humana que la democracia y las luchas del feminismo le han conquistado a las mujeres del mundo, arrancándosela de las manos de las iglesias, el patriarcalismo y el conservadurismo tradicional: al derecho al sufragio, a la educación, al trabajo, al patrimonio propio, al divorcio, al aborto y la sexualidad responsable. Especialmente se ha intentando equiparar derechos, deberes y oportunidades de las mujeres con el varón en el ámbito laboral, socioeconómico, educativo, patrimonial, familiar, etc.

Son diferentes las realidades del primer mundo con las realidades del tercer mundo, empero las diferencias no son tantas en estos sentidos. Las mujeres, tanto del primer mundo desarrollado, como las mujeres del tercer mundo subdesarrollado, tiene iguales preocupaciones socioeconómicas, de subsistencia y desarrollo laboral-profesional – de la misma forma que los hombres – en razón de la complejidad dinámica y fuerte competitividad de la economía de mercado con tantas desigualdades sociales, en donde la prioridad cotidiana es subsistir, competir, prevalecer y producir.

Como antedicho, en la actual legislación española se establece una protección especial hacia la mujer, por razón de la tasa alta de feminicidios, violencia y malos tratos contra la mujer. En este sentido si existe un fenómeno cultural e histórico entre ibéricos y iberoamericanos, en la concepción del machismo ibérico o machismo latino. Es cierto que las mujeres suelen ser las que reproducen en el ámbito familiar en la educación de niños y niñas las ideas estereotipos del machismo (aunque también lo puede inculcar los hombres del ámbito familiar), que luego también es remarcada por la sociedad en general, la comunidad, el entorno educativo, cultural o religioso, incluso por otros hombres y otra mujeres.

Es lamentable que justo paguen por pecadores, es decir que se otorgue en la ley una discriminación hacia el varón, que también puede ser victima de malos tratos, violencia física, psicológica, verbal, insulto y abandono de parte de la mujer, o de cualquier otro ser humano. Es este sentido gran parte de la legislación española e iberoamericana esta desfasada con respecto a la teoría moderna y la legislación de otros países de Europa, que si define y sanciona toda violencia de genero, en igualdad equiparable. Como he anotado la razón en España es virtud del fenómeno alto de violencia contra la mujer, otorgándole una protección especial, y en Latinoamérica es de igual forma, pero además porque la legislación e instituciones no se adecua a la modernidad del mundo desarrollado, existiendo situaciones aun peores de marginación social contra las mujeres y para toda la sociedad.

En la historia de España el fenómeno religioso-católico-inquisitivo, patriarcal-feudal-machista y autoritarismo-monárquico-dictatorial engendro un asentamiento del machismo en la cultura ibérica, que luego también se reprodujo en la cultura iberoamericana con la colonización de América, aunado a la asimilación del negro, indio y mestizo en dichos comportamientos mediante la violencia históricamente generada en la dominación social (colonización, esclavismo, vasallaje / estructura social, racismo, autoritarismos).

Además que la psicología moderna observa que el hombre que tiene algún trauma relacional afectivo social con la mujer en su desarrollo personal, tiende a reproducir a alguna forma de violencia contra la mujer en su comportamiento social. De igual forma se puede contextualizar a la mujer que tiene algún tipo de trauma relacional afectivo social con el hombre en su desarrollo personal, que igual tiende a reproducir a alguna forma de violencia contra el hombre en su comportamiento social. De igual forma que la figura materna en el hombre, como la figura paterna en la mujer, es clave para entender de forma individualizada las razones que pueden motivar este trauma relacional afectivo social en la vida de una persona y en su comportamiento social.

Sin embargo se entiende en la psicología moderna que todo actor agente de violencia social, puede haber aprendido ese comportamiento por medio de valores aprendidos, adaptación social o por ser victima de la violencia. También es cierto que en algunos casos el actor agente de violencia puede ser ‘curado’ de su comportamiento social, en nuevas circunstancias de nuevos valores sociales y culturales en un proceso de reeducación. En otros casos es difícil lograr cambiar el comportamiento social de violencia. Así mismo ocurre en otros comportamientos violentos, como la guerra o una dictadura, algunos lo pueden superar, pero otros asumen el trauma como comportamiento conflictivo social consuetudinario reincidente.

Para remarcar el aspecto referente a la teoría sobre la igualdad de género, como un intento evolutivo social de equiparar derechos, deberes, oportunidades entre mujeres y hombres, buscando hacerle llegar a la mujer al mismo nivel social que el hombre por haber sido históricamente sometida o excluida de los derechos, pero al mismo tiempo sin menoscabar al hombre como sujeto de derechos. Toda violencia es mala, venga del hombre o de la mujer. Ninguna persona debe cometer alguna forma de mal trato, violencia física, psicológica, verbal, insulto, abandono o excusión social contra otra persona, por lo cual la ley debe sancionar y proteger a todos y todas por igual.

* Notas Complementarias.

1- La Mujer en la Falange Española.‏

Enlace: http://www.elpais.com/articulo/cultura/pequeno/gemido/basta/elpepicul/20090510elpepicul_3/Tes

2- Acoso.

Enlace: http://es.wikipedia.org/wiki/Acoso_

3- Violencia de Genero.

Enlace: http://www.dclm.es/news/120/ARTICLE/36473/2009-07-21.html

4- El Divorcio en la era Moderna.

Enlace: http://generoconclase.blogspot.com/2009/06/el-divorcio-en-la-era-moderna.html

5- Los Hombre son de Marte y las Mujeres de Venus.

Enlace: http://www.psicologiaintegralparatodos.es/los-hombres-son-de-marte-y-las-mujeres-de-venus.html

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Porbrodgari
Licenciado en Derecho y Ciencias Políticas / Facultad de Derecho y Ciencias Políticas / Universidad de Panamá | Doctor en Ciencias de la Comunicación y Sociología / Facultad de Ciencias de la Información / Universidad Complutense de Madrid | Doctor Honoris Causa en Educación / Consejo Iberoamericano en Honor a la Calidad Educativa (CIHCE). | Biografía | Dr. Belisario Antonio Rodríguez Garibaldo | Abogado, Sociólogo, Periodista, Analista Político, Profesor y Escritor | Nació el 30 de Noviembre de 1973 en la Ciudad de Panamá, Republica de Panamá. Realizo estudios primarios elementales en la Escuela José Agustín Arango (Panamá) y los estudios secundarios de bachillerato en el Instituto Fermín Naudeau (Panamá). Es Licenciado en Derecho y Ciencias Políticas por la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas de la Universidad de Panamá y obtuvo el Doctorado en Ciencias de la Comunicación y Sociología por la Facultad de Ciencias de la Información de la Universidad Complutense de Madrid (España). Obtiene el Diploma de Estudios Avanzados (DEA) en Sociología por la Facultad de Ciencias de la Información de la Universidad Complutense de Madrid (España). Es Diplomado en Creación Literaria por la Facultad de Ciencias y Tecnología de la Universidad Tecnológica de Panamá. Es Doctor Honoris Causa en Educación, Master Honorífico en Gestión Educativa y Premio a la Excelencia Educativa de 2008, otorgados por el Consejo Iberoamericano en Honor a la Calidad Educativa (CIHCE) de sede en Lima, Perú. Fue miembro del Consejo Editorial de la Revista Estudiantil “CRITERIOS” de la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas de la Universidad de Panamá; fue fundador y ex dirigente de la organización estudiantil “Movimiento Nacional de Juventudes - Pensamiento y Acción Transformadora” (MNJ-PAT) de la Universidad de Panamá. Ha laborado en diversos aspectos relacionados con la asistencia legal, tanto para la empresa privada como para el Estado. Fue Investigador Asociado del Centro de Investigaciones Políticas, Sociales y Económicas (CIPSE, Panamá), fue Ejecutivo de Mercadeo y Ventas de Rodgari International (Panamá), sirvió la Practica Profesional en la Dirección de Asesoría Legal del Ministerio de Gobierno y Justicia de la República de Panamá, laboró como Asesor de Comunicación del Departamento de Relaciones Publicas de la Autoridad de la Micro, Pequeña y Mediana Empresa (Gobierno de Panamá), fue Profesor Universitario de la Cátedra de Derecho de Autor de la Universidad de Técnicas de la Comunicación (UTC, Panamá), y actualmente es Asesor Jurídico de la Cooperativa de Ahorro, Crédito y Servicios Múltiples “El Constituyente de 1972” (Panamá). Es miembro de la Asociación de Escritores de Panamá (ASEP), del Sindicato de Periodistas de Panamá y del Colegio Nacional de Abogados (Panamá), además que es miembro activo del Partido Revolucionario Democrático (PRD, Panamá). Ha colaborado con distintos círculos literarios, participado en talleres de poesía y narrativa, como en múltiples de cursos en diversas áreas en Panamá y el exterior, así como publicado poemas y artículos de diversas temáticas en revistas y periódicos nacionales e internacionales. Fue galardonado con el Premio de Poesía “Demetrio Herrera Sevillano” de la Universidad de Panamá en 1998 por el poemario “El Amanecer del Tiempo”. Ha publicados obras literarias en los géneros de Poesía, Narrativa, Dramaturgia y libros de carácter académico sobre Derecho, Política y Comunicación. Entre las obras literarias se puede destacar a los poemarios “El Amanecer del Tiempo” (Panamá, 2001), “En la Hora del Crepúsculo” (Panamá, 2002), “Los Versos Satánicos” (Panamá, 2002) y “Las Memorias del Silencio” (Panamá, 2006), además de la obra teatral “Identidad: Sociodrama de la Libertad” (Panamá, 2005) y el libro de relatos “Veinticinco Años de Soledad” (Panamá, 2005). Entre las obras académicas de textos se pueden destacar a “Los Derechos Humanos” (Panamá, 2006), “La Comunicación Política” (Panamá, 2006), “La Á‰tica Informativa” (Panamá, 2006), “El Derecho de la Información” (Panamá, 2007), “El Derecho de Autor” (Panamá, 2007) y “Las Elecciones en Panamá” (Panamá, 2009). Vale destacar la Tesis de Grado para la obtención de la Licenciatura en Derecho y Ciencias Políticas por la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas de la Universidad de Panamá, la cual se intitula “Instituciones de Garantía y Protección de los Derechos Humanos de Libertad de Expresión e Información en Panamá”, la cual obtuvo por parte del Jurado la Calificación de Triple A (Excelente). Igualmente vale destacar la Tesis Doctoral para la obtención del Grado de Doctor en Ciencias de la Comunicación y Sociología por la Facultad de Ciencias de la Información de la Universidad Complutense de Madrid (España), la cual se titula “Descripción Política y Periodística de los Procesos Electorales de Panamá: 1984 - 2004”, la cual mereció por parte del Tribunal la Calificación Unánime de SOBRESALIENTE.
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