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La propagación del integrismo en Europa

Última actualización: 24/04/2011 22:56
George Chaya
George Chaya
PorGeorge Chaya
George Chaya es Escritor, docente y analista político internacional, de origen libanés especializado en asuntos de Oriente Medio, sus conflictos regionales y su impacto en Occidente....
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Las redes europeas de las organizaciones integristas no sólo son un nexo entre instituciones, ONG´s e individuos que adhieren desde su retórica a un conjunto de creencias común con filiales en varios países. También es una compleja estructura internacional sobre la que la dirigencia europea debería llevar una constante supervisión para conocer exactamente tanto su naturaleza como sus actividades.

Según organismos de seguridad y defensa internacionales. el movimiento islámico en España, por ejemplo, esta constituido e impulsado por un grupo de aproximadamente dos mil personas que operan dentro del sistema democrático que las instituciones españolas ofrecen y están más y mejor organizados que los propios inmigrantes musulmanes. Son estos conversos quienes se esfuerzan en construir mezquitas y expandir las ideas del Islam a partir de su capacidad de acercamiento a la sociedad civil como del apoyo del Estado a sus actividades “culturales”, las que tuvieron su pico de éxito en el año 2003 con la inauguración de la mezquita de Granada financiada por capitales islámicos de Oriente Medio. Estos ciudadanos españoles conversos siguen la filosofía del Islam sufí europeizado, lo cual es lo mismo que decir que son miembros de la secta de los “Murabitun”, seguidores de Ian Dallas, un escocés (también converso) que se unió a una orden mística sufí en Marruecos a finales de los años 60 y es conocido como Sheikh Abdel Khadir Murabit Al-Sufi. La secta propone como primera meta establecer un califato totalitario, pero no a través de medios militares. Ellos propugnan derribar el capitalismo y el sistema democrático mediante la eliminación del papel moneda y la introducción de una moneda islámica, basada en el dinar de oro. Estos dinares fueron acuñados por primera vez de forma clandestina en Holanda en 2001 . Los conversos sufies españoles tienen estrecho contacto con la base de sufies britanicos conversos de Norwich, Reino Unido.

El grupo Murabitun europeo se define como representante de los oprimidos y trabaja en colaboración con activistas británicos y holandeses anti-globalización. Los postulados que se observan en su acta constitutiva como ONG muestran la cercanía ideológica con el grupo radical “Al-Dawah”. Los radicales integristas se sirven del Dawah para realizar actividades misioneras y expandir su mensaje radical. El movimiento se reconoce como ultra-ortodoxo por su rigidez teológica y su resistencia a toda forma o idea de modernidad religiosa. Pretenden reformar el todo de la sociedad rechazando el orden jurídico y democrático Occidental. Son estos conversos quienes impulsan la reconquista de Granada con la ayuda de algunos gobiernos árabes y sectores del Partido Comunista Español. Los conversos y los comunistas todavía se lamentan junto a los musulmanes cada 02 de enero, fecha en que se recuerda la Reconquista.

Situaciones similares se pueden observar en Italia, Francia, Inglaterra y Holanda, donde las izquierdas colaboran con los integristas mediante el establecimiento de plataformas políticas comunes, intercambio de información, recursos y argumentos ideológicos.

El Murabitun también es muy activo en Alemania, donde su líder , Andreas Rieger o Abu Bakr, es un abierto aliado del grupo islamista turco GÁ¶rÁ¼s, esta organización tiene sede en Alemania y cuenta con aproximadamente 23.000 miembros activos, pero su alcance global es de alrededor de 250.000 personas y cuenta con influencia directa o indirecta sobre unos 2.000 grupos europeos de inmigrantes y administra alrededor de 500 mezquitas. GÁ¶rÁ¼s tiene filiales pequeñas en Dinamarca, Suecia, Noruega, Inglaterra, Italia, Bélgica y Suiza. La agrupación reconoce como propias 214 mezquitas en países como Francia, Austria y Suiza y según un informe anual del Foro sobre Religión y Vida Pública de 2010, el grupo está vinculado de algún modo a la Hermandad Musulmana de Egipto como también a la unión de organizaciones islámicas francesas (UOIF), la asociación musulmana de Gran Bretaña, la comunidad islámica alemana y la liga islámica intercultural de Bélgica. En bastantes ocasiones algunos miembros públicos y funcionarios de GÁ¶rÁ¼s han sido criticados por su retórica extremista y la contrainteligencia alemana investiga sus conexiones desde los últimos 15 años con grupos islamistas del Oriente Medio. No es ningún secreto que esta organización está fuertemente vinculada con el gobierno islamista de Turquía y el partido del primer ministro Erdogan. Otra organización de origen turco en Alemania es el Haraket al-Islam con sede en Berlín y con varias filiales en otras ciudades como Colonia y Frankfurt, este grupo, de acuerdo con fuentes de inteligencia europeas, está relacionado con extremistas argelinos por los últimos 10 años.

El movimiento Tablig es una rama de GÁ¶rÁ¼s en Holanda y controla tres mezquitas, tiene su sede en la ciudad de Ámsterdam. El movimiento también se denomina Kalifat en un reflejo de su objetivo por restaurar el antiguo califato otomano. Su tono es mucho más radical que el de GÁ¶rÁ¼s. El grupo es conocido por recibir dinero de Medio Oriente, específicamente del clérigo radical egipcio Yusuf Qardrawi vinculado a la Hermandad Musulmana. Sin embargo, en julio de 2010, Alemania prohibió la filial local de la Internacional HumanitÁ¤re Hilfsorganisation (IHH) por comprobar que desvío donaciones en apoyo del grupo palestino Hamas, considerado una organización terrorista por la UE, así lo denuncio el Ministro del Interior alemán Thomas de MaiziÁ¨re, quien indico que “las donaciones a grupos llamados como de ayuda social terminan en las arcas de Hamas a través de la IHH. Esto fue confirmado por las autoridades alemanas que indicaron que las mezquitas han recaudado y enviado unos 8,3 millones de dólares a la organización Hamás durante 2009-2010. La central de la IHH en Turquía es la que organizó “la flotilla humanitaria” a la Franja de Gaza a finales de mayo de 2010 donde la gran mayoría de las personas a bordo estaban vinculadas con la Hermandad Musulmana y con grupos de la izquierda europea que colaboran abiertamente con ellos. Actualmente se encuentran organizando una nueva flota de “asistencia humanitaria” para los próximos meses del año en curso.

En noviembre de 2009, el gobierno turco organizó en Estambul una reunión de líderes religiosos de África y de conversos europeos e invitó a través de sus embajadas a 300 estudiantes de Europa occidental a estudiar teología en Turquía. Una importante organización comercial turca, la confederación de Empresarios e Industriales de Turquía (TUSKON) que representa a unos 11.500 empresarios fue la benefactora del proyecto. Al mismo tiempo el elemento islámico en la administración turca ha creado más organizaciones paraguas. La unión de ONG’s del mundo islámico (UNIW) que tiene su sede en Estambul, fue inaugurada en 2009 con respaldo absoluto del gobierno de Erdogan. Hoy en día, incluye decenas de ONG´s de diversos países islámicos, incluyendo las Islas Seychelles, Somalia, y Bahrein entre otros, sus miembros son personas influyentes de la comunidad musulmana del Reino Unido, los EE.UU., los Balcanes, Marruecos, Sudán e Irán. Esta Unión Turca de ONG’s es el satélite madre de las demás organizaciones no gubernamentales que coordina el resto del laberinto de las organizaciones que se establecieron en Turquía durante la última década y opera como fusión de las Websites islamistas en todo el mundo. La presencia de los Estados africanos en el UNIW es el plan completo de los islamistas de Turquía para crear una estructura triangular entre Europa, África y Oriente Medio con Estambul.

Por encima de esta multitud de conexiones islamistas de reciente creación, evolucionaron otros círculos integristas dentro de Turquía que se dedica exclusivamente a introducir masivamente inmigrantes ilegales del norte de África y África subsahariana hacia Europa, este procedimiento se aceleró especialmente después de 2007. En la actualidad, Turquía ha levantado las restricciones de viaje a países como Marruecos y los jóvenes inmigrantes potenciales viajan de Rabat a Estambul y posteriormente son transportados a la frontera turco-griega o turco-búlgara desde donde cruzan ilegalmente para ingresar en la UE. Informes de los últimos 3 años de las fuerzas de seguridad de esos países han destacado que la nueva ola de inmigrantes ilegales del Norte de África está en contacto con la delincuencia organizada turca que los transportan hasta las fronteras y les proporcionan la información e incluso la forma de aplicar para pedir asilo a fin de hacer uso de las leyes laxas que permiten su estancia temporal hasta la resolución del proceso de asilo.

El tema del terrorismo islamista internacional, el extremismo y el crimen organizado tiene por esencia una perspectiva de conexidad que debería ser investigado y analizado de manera concluyente por parte de las autoridades de la Unión Europea. Existe una red muy amplia de actividades caracterizadas por el predominio del integrismo como fuerza política que va de la mano con el crimen organizado desde las aldeas y ciudades del norte de África a los conversos españoles o británicos y desde las ciudades alemanas a los suburbios de Paris. Y hay evidencia sustancial que el Estado turco no solo aumento sus vínculos con Irán, sino su influencia en los círculos integristas europeos.

En otras palabras, los recientes disturbios en Libia, Egipto, Túnez, Yemen, Siria y otros países musulmanes deberían tenerse en cuenta, porque pueden resultar en un catalizador para el surgimiento de una entidad única como fuerza política islámica en los países europeos que ya no podrá ser controlada por los acuerdos semi-oficiales con líderes como Khadaffi o Assad que estaban deseosos de explotar el elemento islámico por razones políticas, pero a la vez puramente económicas y personales. La geografía política actual de Europa está en juego y no es improbable que en los próximos meses se produzcan hechos desgraciados y ataques terroristas devastadores. La situación europea necesita de iniciativa política, pero por sobre todo de legislación y acciones concluyentes de parte de su clase dirigente antes que un evento catastrófico se produzca dentro de alguno de sus países. Entonces será demasiado tarde para lamentaciones. El accionar de los integristas, así como la naturaleza de las ONG’s apoyadas por gobiernos islamistas debe ser visto en un enfoque amplio pues los peligros asociados con ellos pueden ser graves si son ignorados y mucho peor si son negados.

La estrategia multicultural, según la cual debemos vivir y ser felices unos al lado de otros, ha fracasado por completo declaró Ángela Merkel en su discurso de octubre de 2010. No hay duda que existen fundadas razones para escuchar en su real dimensión las palabras de la dirigente europea.

 

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PorGeorge Chaya
George Chaya es Escritor, docente y analista político internacional, de origen libanés especializado en asuntos de Oriente Medio, sus conflictos regionales y su impacto en Occidente. Es experto en el tema de contra-terrorismo. Estudio Periodismo y Comunicación Social en el Chicago College de la Universidad de Chicago, US. En la actualidad, es asesor y consultor independiente en temas relacionados al Oriente Medio e Ibero América. Conferencista Titular por la Internacional Consulting in Policy Affaires on Middle Eastern and Latin América. Comentarista político para Radio Miami Internacional. Analista Experto en Oriente Medio en la Fundación Safe Democracy en Madrid. Asesor del Consejo Académico de Infomedio en Madrid. Escribe para varios medios en español como: Diario ABC y Diario La Razón, ambos de Madrid; GEES (Grupo de Estudios Estratégicos); Diario del Exterior y para el " Diario de América" en los EE.UU. Chaya ha desarrollado trabajos de investigación independientes y también para varias ONG's como analista internacional en lo concerniente a la guerra civil libanesa (1975-1991) y al terrorismo global a partir el 11 de septiembre de 2001 en lo que respecta a Al Qaeda y su ideología, y a las estrategias locales y regionales de grupos yihadistas indagando el nacimiento, las causas y el desarrollo de esos movimientos radicales en el Mundo Árabe, África y Asia, y sus repercusiones en América Latina en particular y Occidente en general. Se desempeñó como editorialista, corresponsal de guerra (entre 1982-1987) durante la confrontación civil libanesa , jefe de redacción, analista político y económico y columnista de varios semanarios y publicaciones mensuales en español, árabe, francés e inglés (1988 - 1999). Ha sido consejero académico en varias ONG europeas en temas relacionados con derechos humanos, minorías y derechos del niño y la mujer en países árabes. Desde el 2003, George Chaya es miembro consultivo de la ONG S.O.L.I.DE, París, France. Entre 2002 y 2005 Ha colaborado con distintas Organizaciones de los países libres en el caso de violaciones a los derechos humanos en la región del Oriente Medio. Desde Diciembre de 2003 y hasta Mayo de 2007 Chaya se desempeñó como Director General de B.I.L.A.L. (Bureau de Informaciones Libanesas para América Latina), órgano de prensa en idioma español de amplísima distribución en toda Latinoamérica abarcando aspectos políticos, económicos y sociales de la región del Oriente Medio, historia de los conflictos étnicos y religiosos de las civilizaciones, fundamentalismos, derechos humanos y nacionalismos en el Medio Oriente. George Chaya ha participado y brindado numerosas conferencias en varios países de Oriente Medio y en diversos lugares del mundo (Francia, Bélgica, EE.UU., Canadá, México, Uruguay, Argentina, Brasil, Chile y República Dominicana). Los resultados de su trabajo de campo son leídos en EE.UU. España, Australia, Inglaterra, Suecia, Francia, Canadá, Líbano, Egipto, Jordania, Israel, Italia Uruguay, Venezuela, Colombia, Perú, Costa Rica, Puerto Rico, República Dominicana y México. Ha publicado cientos de artículos y editoriales sobre cuestiones globales del Medio Oriente en varios periódicos de Beirut y la región y en diversos países de habla hispana en América Latina y España. Ha sido entrevistado por diversos medios de comunicación internacionales, entre ellos: LBC –Lebanese Broadcasting Corp., Abu Dhabi TV, New TV SAT (Líbano), FOX News, Al Jazzera TV, América TV, Cadena Caracol, Canal 26 TV de América Latina. En la actualidad, es consultado asiduamente y convocado en calidad de colaborador por diferentes programas internacionales de Radio, por periódicos de Hispanoamérica y del Estado de Florida, US como así por LBC, FOX, TV 5 France, TVE edición Internacional de España y Radio France Internacional. Sus intervenciones apuntan hacia la problemática en el campo político y el análisis del conflicto árabe - israelí, con el fin de hacer proyecciones, evaluaciones y política comparada sobre los distintos escenarios de la región y su impacto en Europa, EE.UU. y América Latina. George Chaya fue distinguido en Marzo de 2004 por HRJ “por su labor en defensa de los derechos fundamentales”. En Junio de 2005 recibió una “mención honorífica por su tarea de prensa en favor de los derechos humanos en Oriente Medio” de parte del Presidente de la Autoridad Nacional Palestina. En noviembre de 2007 se hizo acreedor a un “reconocimiento honorífico” del Comisionado de Naciones Unidas para Oriente Medio y África del Norte por su labor en pro de la libertad de prensa y la difusión democrática de noticias en los países árabes.
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