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EL LIBREPENSADOR > Blog > Opinión > Tres Textos de «El Libro de Anarquistas»
Opinión

Tres Textos de «El Libro de Anarquistas»

Última actualización: 28/02/2010 21:55
carloslopezdzur
carloslopezdzur
Porcarloslopezdzur
Carlos López Dzur es un narrador, poeta y filósofo, nacido el 1 de septiembre y residente en Orange County, California, desde hace más de 30 años....
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El mafioso ruso Agron Evsei (Fuente:http://cokaj.shkoder.net)

1. Aprovechen ahora

Esto dice el Evangelio de San Juan:
si quiere un pasaporte para el mundo libre,
si puede probarse como judío oprimido
o evangélico a punto de joderse
en crudos inviernos de Siberia,
si se emociona al leer las memorias
de Stelvana, hija de Stalin, o al ver
la película ‘Dr. Zhivago’,
dé un paso adelante,
vaya con Billy, pídale la Biblia en ruso,
suscríbase a Cristo, o Atalaya,
da lo mismo.
Esta es la fecha: 1975.
Aprovechen ahora que Billy es el mensajero
y Norteamérica gravita por su causa
rompiendo la Cortina del Hierro que separa
los rebaños del capitalismo. Inmigración
admitirá no menos de medio millón
de rusos hacia América…
«A Russian Jewish is a plus with Immigration».

09-11-2004

<>

2. A Brighton Beach

En Nueva York están contentos, Evsei.
Los judíos de Brighton Beach saltan y danzan
en Brooklyn; opondrán por fin a uno de los suyos
a los italoamericanos y ha se ser…
un verdadero mafiosi, el primer Don judío,
alguien digno: Godfather que bajará las ínfulas
a los que comen pizza y le rezan al Papa.
Marat Balagula le dice a Evsei Agron.
«¡La Mafia de Sicilia!
Ya no ha de ser Roma, sino Ucrania».
Se aliarán los bandidos asquerosos.
Un Vor llegó, Inmigración lo puso en Nueva York
desde 1975. La influyente familia Gambino
le dio la bienvenida y Agron reinará diez años
y después, según dice Balagula,
«si no me sirve, lo mato—»
… pero la puerta del paraíso ha sido abierta
en Ucrania y Cristo huele a gasolina
bendita y a desfalco,
al estilo talentoso de la mafia
y ese toque de Agron y esa influyente
clientela de Lucchese y los Gambino.
Y Balagula,
por causa del Evangelio de San Juan
en la boca de Billy, está trayendo
el talento de Rusia, el talento
para el gran capitalismo
y este es sólo el COMIENZO.
Botón de muestra:
«a billion-dollar gasoline tax racket».

29-01-2004

<>

3. Obshina * / Comunidad

Siempre han querido que la comunidad se envilezca
para que el gobierno la persiga, les maldiga
los instintos solidarios; alguien tiene que asegurarse
que el Estado se diga Padre / Madre
fuente nutricia del Derecho, vigilante y castigador
del jodido y del jodiente; la comunidad no es, en rigor,
una familia moral, es una tribu de salvajes
y se necesita el Poder / un cabrón Padre,
macho patriarcal, absorbente, uno con rol integrador,
sofocadoramente policíaco, alguien que patée culos
y no consienta tanto a críos / ciudadanos /
como la madre benévola con sus partos
que a ninguno considera sinvergÁ¼enzas
por mucho que los quiere; no. Se necesita una
comunidad mafiosa que no sienta mamitis
y desengrege esa unidad esencial
con su Mal Rayo los Parta.

Tiene que ser Zeus quien organice el Olimpo
con mafias de truhuanerías. Padre del Soviet
ven y envilece a estos críos; América te ayuda.
Jódelos tú en la izquierda;
América te ayuda
en la Derecha Cristiana.

El Estado tiene que nacer, llámese como se le llame,
Cacique, Tabú, tótem de Dios,
fetiche del Garrote, Falo Kratos, autoridad,
Gran Jefe, el Intocable, el que Quema,
el que destruye, el Rayo, el policíaco,
el que limpia, el que lava la escoria
de los hijos, le cambia los culeros
y distribuye nalgadas.
… pero la Obshina a que obedezca.
la Comunidad a temerle.

09-11-2006 / Del libro inédito
* [Las mafias rusas tienen entre 100,000 y medio millón de miembros alrededor del mundo. La principal, por su organización criminal y poder paramilitar, fue la llamada mafia chechena «Obshina», cuyos nexos en los EE.UU., desde mediados de los ’70s, fueron con la pandilla The Potato Bag de Brighton Beach de Nueva York . El jefe de la mafia Obshina, Nikolay ‘Hoza’ Suleimanov, fue asesinado en 1994].

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Porcarloslopezdzur
Carlos López Dzur es un narrador, poeta y filósofo, nacido el 1 de septiembre y residente en Orange County, California, desde hace más de 30 años. Caribeño, con visión hostosiana y bolivariana, es candidato doctoral en Filosofía Contemporanea en la Universidad de California, Irvine. Cursó sus estudios de B.A. en Literatura Comparada e Historia Latinoamericana en la Universidad de Puerto Rico; obtuvo dos M. A. 'Summa Cum Laude' en Montana State y San Diego State University. También hizo estudios graduados en Filosofía Contemporánea, siendo discípulo de los filósofos Dr. Alfred Stern y la Dra. Martha Nussbaum. Su libro, El Hombre Extendido, fue laureado en el Certamen Literario Chicano de la Universidad de California, Irvine, en 1986. Anteriormente, fue premiado su libro de ensayos y poemas Cuaderno de Amor a Haití por el Liceo Iberoamericano de Cultura de Los Angeles; posteriormente, López Dzur ganó varios premios en las categorías de ensayo investigativo sobre temas cubanos y de poesía por textos de su libro inédito, Tantralia, reconocido por la Casa de la Cultura de Long Beach en 1996 y 1998. Fundó y dirigió en San Diego la revista multicultural Sequoyah, junto a los profesores César A. González, Dr. Juan Manuel Bernal Becerra y la Dra. Ivon Gordon-Vailakis. La revista se continúa en modelo virtual: Ver. Su primer libro fue Sarna de la ira parda (Editorial QeAser, 1980), cuentos; al que siguieron La casa (1988), poemas y dos ediciones de El Hombre Extendido. Publicó las novelas Simposio de Tlacuilos (Editorial Nuevo Espacio, New Jersey, 2000) y Las máscaras del tabú (Great Unpublished, South Carolina, 2001). Sus libros más importantes están inéditos en papel, pero se han compartido extensamente en sus bitácoras y en innumerables revistas electrónicas, incluyendo Desde El Límite, Tertulia de Mizar (Puerto Rico), El Perro Andaluz, Adamar (España), Bar de las Virtudes, Argos (México), Muestrario de Palabras, Letralia, Mondo de Kronhela (Argentina), Parnassus, y otras. Entre ellos, están Teth, mi serpiente, Tantralia, Heideggerianas, El libro de la guerra, Leyendas históricas y cuentos coloraos, Epoca de San Sebastián del Pepino, Canto al hermetismo, El ladrón bajo el abrigo, Memorias de la contracultura, Manual de filosofía para incrédulos y las novelas Para matar a los dioses, El pueblo en sombras, Diario de Simón GÁ¼eldres, Berkeley y yo y otros. Sobre su obra ha dicho el crítico y poeta Joserramón Meléndes: «Lo qe aya qe decir de Carlos A. López se dirá de su prosa. Sus cuentos retoman la altura de la mejor tradisión puertorriqueña qu conocimos asta Luis Rafael Sánchez». El antropólogo mexicano Luis F. Cariño Preciado, al reseñar su poemario La Casa (California), anotó: «Cuando uno viaja por las letra de López Dzur quisiera oirlas pronunciadas por él y de inmediato comentarlas. El manejo que hace del lenguaje es tan nuevo... nos tiene acostumbrados a un nuevo manejo del idioma, a una novedosa forma del lenguaje, gracias a la cual nos transporta a originales interpretaciones del todo y sus partes. Leer sus textos es someterse a una ráfaga de ideas y pasajes mentales contrarios a sí mismos y entre sí, pero consecuentes en la esencia». El 4 de abril del 2000, el laureado poeta puertorriqueño Vicente Rodríguez Nietszche comentó sobre la poesía de López Dzur: «Tus poemas están escritos con verdad y sustancia vitales que podemos llamar poesías». Carlos López administra y coordina una bitácora de información comunitaria, política y educativa, en el Condado de Orange, California: La Naranja
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