Revolución

Última actualización: 16/07/2014 10:33

José López es un ciudadano normal, que trabaja y que tiene las mismas preocupaciones y problemas que la mayoría de sus conciudadanos. Empezó a escribir tras...

Cómo luchar por la Revolución

A propósito de las falsas revoluciones. Cómo evitarlas.

Revolution Hace unos pocos días recibí un correo electrónico de uno de mis contactos habituales recomendándome un artículo titulado Cómo abortarán la Revolución y pidiéndome mi opinión. En dicho artículo, el cual recomiendo leer, se sostiene que las élites que nos controlan lo tienen todo prácticamente planificado, la crisis y sus consecuencias, incluyendo las posibles revoluciones. Entre otras cosas, se dice que incluso los líderes que surjan para liderar los cambios están fabricados y controlados por el sistema para perpetuarlo, para controlar el inevitable cambio. Uno de esos líderes aupados y supuestamente controlados por el sistema sería, cómo no, Pablo Iglesias. Decir que las argumentaciones empleadas para “demostrar” que Podemos es un producto del propio sistema para controlar a las masas me parecen bastante pobres e insuficientes. Sin embargo, también es cierto que muchas de las cosas dichas en dicho trabajo suenan bastante razonables. Es uno de esos escritos que no dejan indiferente a nadie y que pueden provocar sensaciones opuestas. Afortunadamente, al final de este trabajo, para no caer en el derrotismo (por lo menos no mucho), se dice que es posible superar la dinámica generada por las élites para controlar los acontecimientos en el sentido de que éstos desborden a aquéllas. La lástima es que no se nos diga cómo. Yo particularmente desconfío de quien me dice que el sistema lo tiene todo (o casi todo) controlado pero no me concreta cómo hacer que deje de controlarlo, o no suficientemente. Estoy de acuerdo en que hay que desconfiar (con una duda razonable) de todo y de todos, pero incluso también de quienes nos dicen que los “nuevos profetas” no son fiables. También pudiera ser que el sistema empleara este tipo de escritos que hacen desconfiar de todo y de todos (sobre todo de los nuevos actores en la escena política) para paralizar a las masas. Yo creo que el hecho de desconfiar de manera prudente, de no confiar plenamente, de no dar un cheque en blanco a nadie, no debe traducirse en apatía. Cuando surgió el movimiento 15-M o la iniciativa del 25-S también corrieron por Internet y las redes sociales teorías conspiratorias afirmando que detrás de dichos movimientos estaba en verdad el propio sistema contra el que supuestamente combatían.

He de dejar claro que yo no descarto del todo que efectivamente detrás del 15-M, del 25-S, y ahora de Podemos, pudiera estar el sistema, o una parte de él, con el oscuro objetivo de canalizar a las masas para que la Revolución no lo sea en verdad. Yo no lo creo muy probable, pero he tenido y tengo dudas, reconozco que no tengo la certeza de casi nada. Tan sólo puedo fiarme, como ciudadano corriente que soy, de lo que veo y oigo. Pero esas dudas no me impidieron apoyar a esos movimientos y partidos. Es un riesgo que hay que correr.

Peor es quedarse de brazos cruzados. Esto último sí que seguro beneficia al sistema

De esto no tengo ninguna duda. Puede que al apoyar a Podemos nos salga el tiro por la culata y el día de mañana nos arrepintamos de ello. Pero es peor arrepentirse de no hacer que de hacer. Ášnicamente quien no hace nada no se equivoca. Los hechos con el tiempo demostrarán si esas sospechas que tienen algunos son infundadas o no. Yo nunca depositaré mi voto en una urna sin pedir nada a cambio, exigiré que se cumpla el programa por el que voté y si no se cumple, si lo hecho por quienes reciban mi confianza (no absoluta, ni ciega) no concuerda con lo dicho, por supuesto que no volveré a confiar en ellos. Pero hay que dar una oportunidad a nuevas organizaciones o a nuevos líderes de ciertas organizaciones no tan nuevas pero que desde hace cierto tiempo, poco o mucho, mal o bien, intentan cambiar el sistema desde dentro. Yo creo que el 15-M, y todo lo surgido de él, es lo más esperanzador acontecido en España en las últimas décadas. Que el sistema intentará controlar a las masas, seguro. Lo viene haciendo desde hace mucho tiempo. Pero de ahí a afirmar que incluso las élites provocan dichos acontecimientos me parece muy aventurado, aunque, por supuesto, no puede descartarse del todo. Pero tampoco puede descartarse que las masas sorprendan de vez en cuando a las élites, que incluso las desborden.

pegatina-spanish-revolution Pensar que todos los acontecimientos sociales son controlados y provocados por ciertas élites, además de simplista, me parece poco probable. Tan erróneo me parece pensar que las élites no pintan nada, que incluso no hay élites (como algunos ilusos piensan), como pensar que lo tienen todo controlado. Indudablemente, existen ciertas élites y ejercen una mayor influencia sobre los acontecimientos de la sociedad humana que la inmensa mayoría de la gente. Pero el poder de esas élites es también proporcional a la actitud de las masas. Mientras las personas se comporten como ovejas, mientras se dejen llevar, seguirán existiendo pastores, es decir, élites. El objetivo supremo, a largo plazo, de la Revolución debe ser abolir el rebaño, que los seres humanos dejen de comportarse como ovejas, que la humanidad pase de la adolescencia a la edad adulta, para lo cual deberá alcanzarse la democracia real, para lo cual cada individuo deberá comportarse responsablemente, deberá delegar lo mínimo posible y evitar siempre que dicha delegación sea un cheque en blanco. Sólo podremos alcanzar la Libertad cuando asumamos nuestra parte de responsabilidad.

Creo que en lo que debemos centrarnos sobre todo es en cómo desbordar a las élites, en cómo evitar que los estallidos sociales se queden sólo en eso, en cómo impedir que las revoluciones acaben siendo farsas. Me cuesta mucho comprender que alguien que intenta advertir de que el sistema lo tiene todo controlado no intente también aportar su grano de arena para evitar que lo tenga controlado. Cuando uno se encuentra con escritos del tipo mencionado, desgraciadamente, tiende a pensar que provocan más apatía y derrotismo que otra cosa. ¿Y eso a quién beneficia? Cuidado, no estoy diciendo que ese artículo esté hecho con la intención premeditadade provocar apatía (lo cual no puedo saber con certeza), de provocar incluso que la gente deje de apoyar a nuevos líderes o movimientos que aparentemente luchan contra el actual sistema, digo simplemente que quien diagnostica un mal sin hablar de su posible cura no contribuye (consciente o inconscientemente) a erradicarlo. Quien dice o insinúa que dicho mal es prácticamente inevitable entonces contribuye incluso a perpetuarlo. Y, cuando menos, es también sospechoso.

Ante cualquier denuncia contra el sistema debemos siempre preguntarnos qué hacer, cómo combatir el mal denunciado

Sólo así fomentamos el activismo, no basta con saber lo mal que están las cosas, hay que ver cómo arreglarlas. Yo pienso, precisamente, y lo digo desde mi experiencia personal, que una vez diagnosticado cierto problema es más fácil buscar las soluciones, una vez que somos conscientes de que algo va mal y por qué va mal no es muy difícil plantear las curas. Yo soy un simple ciudadano corriente y he procurado aportar soluciones a los males denunciados por mí. Yo no soy ningún experto, no poseo ninguna información privilegiada, ni me considero una persona con una inteligencia fuera de lo común. Lo que he hecho yo lo puede hacer cualquiera. Otros muchos lo han hecho antes y mejor que yo. Lo más importante es la actitud, la intención. Las ovejas negras debemos contagiar al resto del rebaño, denunciando al rebaño pero al mismo tiempo fomentando el activismo para abolirlo.

Yo sí voy a intentar aportar un grano de arena para luchar por la verdadera Revolución, como así he procurado hacer en todos mis escritos. ¿Cómo evitar que una revolución sea controlada por las élites? Con democracia, lo más radical y directa posible. ¿Esto significa que hay que prescindir de los liderazgos? No. Los liderazgos son inevitables y muy útiles para la causa revolucionaria. La Revolución sólo puede surgir y prosperar (además de cuando se da la combinación adecuada de factores objetivos y subjetivos), entre otras cosas, con un delicado equilibrio entre planificación y espontaneidad, entre disciplina y libertad, entre liderazgos y bases, entre confianza y desconfianza. No por casualidad Podemos está sufriendo un acoso mediático como no se recuerda en este país. No por casualidad la casta se ha puesto ahora más nerviosa que nunca. No por casualidad ahora se acaba de producir un cambio de monarca. No por casualidad ahora los supuestos socialistas cambian de líder. No por casualidad ahora todos hablan de “regeneración democrática”, incluso quienes hacen todo lo posible por vaciar de contenido la escasa y pésima democracia que tenemos en la actualidad. Todo esto se ha producido porque ha surgido un nuevo sujeto político que aspira a alcanzar el poder,Podemos, cuyos líderes hablan con un lenguaje contundente y cercano al pueblo y que, además, al menos por ahora, actúan en consecuencia, predican con el ejemplo. Sin olvidarnos de que dicho sujeto político se está organizando democráticamente, dando el protagonismo a las bases, a la ciudadanía. ¿Que cómo podemos distinguir a los falsos profetas de los verdaderos? Contrastando, contrastando y contrastando. No hay otra manera. Contrastando entre lo que dicen unos y otros, entre lo que dice cada uno y lo que hace. Cuanto más contrastemos, cuanto más practiquemos el pensamiento crítico y libre, más nos acercaremos a la verdad.

Como ya he dicho en muchos de mis escritos, los liderazgos son necesarios y útiles (aunque sólo sea por ejercer de portavoces, pues alguien tiene que hablar en nombre de otros muchos) pero son también potencialmente peligrosos, pues si son excesivos, controlados los líderes controlados los movimientos que lideran. ¿Cómo evitar el peligro potencial de los liderazgos excesivos? Con democracia, una vez más, dando el máximo protagonismo posible a las bases, a los militantes, a los ciudadanos. Si los líderes se someten regularmente (cuanto más mejor, pero siempre que tengan cierto tiempo para actuar) al control de las bases, si responden ante ellas, si no deciden por ellas sino que simplemente hablan en nombre de ellas, coordinan las decisiones que ellas toman, entonces las probabilidades de que los movimientos populares sean finalmente controlados por sus enemigos disminuyen considerablemente, aunque nunca del todo, siempre habrá que permanecer alerta. Cuanta más iniciativa tengan las bases, los ciudadanos de a pie, cuanto más activos sean, menor posibilidad de que las élites contra las que luchan acaben controlando la situación.

Por tanto, la ciudadanía debe organizarse de tal manera que en todo momento el control lo tenga ella. Habrá que dar cierta autonomía en los detalles de implementación a los líderes, portavoces o coordinadores, pero éstos deben poder ser cuestionados y revocados en cualquier momento por el conjunto de los movimientos populares. Así es cómo creo yo que podemos evitar que aborten la posible Revolución mundial que se intuye cada vez más cercana. Y si alguien tiene más ideas, bienvenidas serán. Hablemos de cómo evitar que aborten esa posible revolución y no tanto de que van a abortarla. Así es cómo yo pienso que podemos desbordar a las élites que, indudablemente, nos intentan controlar. Dicho sea de paso que no es lo mismo titular un artículo “cómo abortarán la Revolución” que titularlo “cómo intentarán abortar la Revolución”. En el primer caso se insinúa que el hecho presuntamente denunciado es inevitable. En nuestro subconsciente se impregna la idea de que el destino está escrito y no podemos hacer nada. Pero no olvidemos nunca que el ser humano, afortunadamente, no es totalmente previsible ni controlable. No olvidemos tampoco que cada uno de nosotros tiene cierto margen de maniobra que debe usar al máximo. No somos completamente libres, distamos todavía mucho de una sociedad verdaderamente libre, pero algo podemos hacer, empezando por dar opción a nuevas organizaciones que dicen cosas distintas, que plantean alternativas y que actúan, al menos por ahora, de manera coherente.

Nadie está libre de cometer errores. Sólo con la crítica y la autocrítica podremos superarlos. No debemos confiar al cien por cien en nadie, ni siquiera en nosotros mismos, pues podemos estar equivocados, al menos en algunas cosas. Pero debemos actuar, el peor error es no hacer nada o seguir haciendo lo mismo. Esa desconfianza razonable (y necesaria) no debe paralizarnos. Tal vez podemos equivocarnos al confiar en nuevos líderes o partidos, pero el peor error es seguir confiando en quienes ya nos han demostrado sobradamente en la práctica que no son fiables, que nos traicionan y toman el pelo sistemáticamente. Tan erróneo es confiarplenamente, ciegamente, como no confiar nada. ¡No pasemos de un extremo al otro! Tan erróneo es seguir confiando en los mismos de siempre como no dar un voto de confianza a quienes aún no han tenido oportunidad de demostrar si lo merecen.

La Revolución también depende de cada uno de nosotros

Además de organizarnos colectivamente, de trabajar por la imprescindible unidad popular, debemos, tú y yo, adoptar cierta actitud, contribuir activamente a la causa. Si cada uno de nosotros lucha por la Revolución, individual y colectivamente, será imposible que la aborten. Hagamos que sea imposible. Está bien que nos concienciemos de que pretenderán abortarla o controlarla, pero hagamos también todo lo posible para que no puedan hacerlo. Yo siempre incito al lector a cuestionarlo todo, incluido a mí mismo. ¡Pero también a implicarse, a actuar, a proponer soluciones! Nuestro peor enemigo es la apatía, el derrotismo. ¡No les demos a las élites más poder del que ya tienen! Como decía Alexander Berkman, incluso el poder de los gobiernos más fuertes se evapora como el humo en el momento en que el pueblo rehúsa reconocer su autoridad, inclinarse ante él y le niega su apoyo. El poder, en última instancia, es del pueblo.

¡Asumámoslo y tomémoslo!

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Porjoselopezsanchez

José López es un ciudadano normal, que trabaja y que tiene las mismas preocupaciones y problemas que la mayoría de sus conciudadanos. Empezó a escribir tras observar el famoso incidente del Rey de España en la cumbre iberoamericana de Chile de 2007, tras observar el tratamiento â€œinformativoâ€ del mismo. Harto ya de permanecer impasible, de tragar, de no ver, no pudo evitar abrir los ojos, no pudo evitar â€œdespertarâ€ del largo letargo en el que permanecía sumido. Empezó a escribir como simple ejercicio de poner por escrito lo que estaba viviendo, como si fuera un diario personal de un ciudadano, que por fin â€œdespiertaâ€ y quiere dejar constancia por escrito de dicho â€œdespertarâ€, de lo que observa, de lo que vive. El objetivo inicial era simplemente escribir lo que veía para no olvidarlo, para ordenar sus ideas, para compartir con sus allegados sus impresiones. Pero todo cambió cuando, animado por su esposa, decidió dar el siguiente paso: intentar publicar en la prensa alternativa alguno de sus artículos. No lo intentó en la prensa oficial porque tenía la certeza de que no lo iban a publicar. Cuál fue su sorpresa cuando el primer artículo que envió (aunque no fue el primero que escribió), titulado Los desafíos de la izquierda en el siglo XXI, fue publicado en todas las webs donde decidió enviarlo por correo electrónico. Y no sólo eso, sino que, según parece, por los comentarios que vio, por las opiniones que le expresaron diversos redactores, gustó bastante. Así pues se dio cuenta de que no se le daba del todo mal escribir (en este punto la crítica constructiva de su madre, lectora empedernida y escritora potencial dando sus primeros pasos, fue también decisiva) y de que no sirve de nada escribir si luego nadie le lee a uno (aparte de sus más inmediatos allegados). Se dio cuenta del poder de Internet, de la posibilidad de que un simple ciudadano medio pudiera emitir sus ideas (como si fuera un â€œmensaje en la botellaâ€) para que otros ciudadanos pudieran leerlas, pudieran opinar sobre ellas, pudieran rebatirlas o criticarlas. José López no es ningún â€œiluminadoâ€ ni ningún â€œgurúâ€, ni ningún â€œexpertoâ€ en la materia, nada más lejos de su intención. Aun teniendo unos estudios superiores a la media, éstos no sin ni mucho menos extraordinarios. El mundo está lleno de individuos con elevadísimos niveles de estudio. Sin embargo, la mayoría de estos individuos, lejos de usar sus conocimientos o su capacidad intelectual al servicio de los demás, al contrario, los utilizan para su prosperidad individual. Carecen de compromiso, de honestidad, de valentía y rebeldía para denunciar las injusticias que observan a su alrededor. Lo que distingue a José López de estos individuos es precisamente su actitud activa, más que sus aptitudes. Las ideas expresadas por él en su libro Rumbo a la democracia, y esto es precisamente lo más interesante, son el resultado de la emancipación intelectual de un ciudadano corriente que, impulsado por su rebeldía innata, adormecida durante años, decide â€œdejar de mirar su ombligoâ€, y aportar su â€œgranito de arenaâ€ para intentar mejorar el mundo que le ha tocado vivir. Su objetivo es muy simple: ayudar a concienciar a sus conciudadanos de que aún no hemos alcanzado la auténtica democracia, de que es posible y necesario mejorarla notablemente, de que el desarrollo de la democracia es, quizás, la única vía para que la humanidad, no sólo pueda prosperar, sino que, además, pueda sobrevivir a sí misma. Desde la humildad de un simple ciudadano de a pie, y en la medida de sus limitadas (aunque no nulas ni fuera de lo común) posibilidades, su objetivo es contribuir al debate público para que, entre todos, nos concienciemos, nos involucremos y contribuyamos a resolver los problemas de nuestra sociedad. José López se define como un librepensador independiente, como un demócrata pacifista convencido, que comulga con las ideas de la izquierda, pero que no se casa con ninguna de sus corrientes, que considera que el fin no justifica los medios. Para él la izquierda, es y ha sido siempre, la que ha impulsado los cambios por una sociedad más justa y libre. Sin embargo, huyendo de todo dogmatismo y de todo sectarismo, liberándose de prejuicios, como consecuencia del pensamiento libre y crítico que procura practicar, ha realizado un viaje personal de emancipación intelectual para estudiar de primera mano ideologías consideradas por muchos de sus conciudadanos como caducas, ideologías demonizadas por gran parte de la sociedad. Viaje cuyo objetivo fundamental ha sido intentar buscar soluciones a los problemas actuales de nuestra sociedad, partiendo del trabajo hecho en el pasado. Además de conocer a fondo ciertas ideologías â€œprohibidasâ€, se ha permitido el lujo de hacer una crítica constructiva de las mismas (el lector juzgará si fracasada o no). La búsqueda de una sociedad mejor debe realizarse en base a un trabajo en equipo entre hombres y mujeres de distintos lugares y de distintas épocas. Existe un repositorio de ideas y experiencias históricas que hay que considerar. No se trata de partir de cero, no se trata de â€œreinventar la ruedaâ€, se trata de basarse en las ideologías preexistentes para, teniendo en cuenta sus resultados prácticos, sus éxitos y fracasos, reformularlas, además de adaptarlas a los tiempos presentes. José López considera que, para ello, lo importante son las ideas y no las personas. Lo fundamental es conocer, juzgar, criticar, rebatir o retocar las ideas y los razonamientos expuestos sin importar quién sea su autor, sin caer en el error, tan habitual, de dar mayor o menor importancia o validez a los escritos en función de quién los firma, sin dejarse impresionar por las â€œautoridades intelectualesâ€. Huyendo de todo protagonismo, de todo personalismo, considera que la lucha por una verdadera democracia debe ser tal que los liderazgos personales sean mínimos y transitorios. El desarrollo de la democracia no debe ser patrimonio de nadie, debe ser protagonizado por el propio pueblo. No debe haber â€œinterferenciasâ€ personales. Lo interesante precisamente de su libro Rumbo a la democracia, es que las ideas expuestas sobre el sistema político de España (aplicables en su mayoría al resto del mundo), no son el resultado de un estudio riguroso de un experto en la materia basándose en â€œinformación privilegiadaâ€, al contrario, sus análisis y conclusiones son consecuencia de lo que cualquier ciudadano de a pie puede observar a su alrededor. La información en la que se ha basado el autor es fácilmente accesible al ciudadano normal. Internet posibilita que cualquier ciudadano pueda acceder libremente a toda la información en la que se basa José López para expresar sus ideas en su libro. Á‰ste es el verdadero valor añadido de Rumbo a la democracia: el análisis y la búsqueda de soluciones desde la perspectiva (siempre opinable y cuestionable) de un ciudadano de la calle. Sólo será posible alcanzar la verdadera democracia, el poder del pueblo, cuando el mismo pueblo se conciencie y participe activamente, POR SÁ MISMO, en su emancipación. Cuando no dependa de ninguna élite intelectual. Cuando â€œdespierteâ€ y asuma su protagonismo. Este ambicioso libro pretende contribuir, humildemente, a ello.